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放生鱼要怎么说,放生三条鱼有什么寓意2

时间:2024-04-22 09:57

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一、临沂放生群

1、首先放生本是一件功德无边的事情,它的意义就在于帮助那些被抓或者即将宰杀的命在垂危的生命,使它们回归自己本来的生活中,不受人的宰割和圈养以及烹食,所以无论是不是鱼类,只要是放生都不会讲究其数量的多少,一条可以,多条也可以。

2、其次关于放生鱼要注意以下三点。

3、根据季节,气候,水质以及鱼本身所喜爱的生长环境来科学的放生,简单来说,放生时要注意水质是否有污染,是否是活水,鱼类是淡水湖还是海里面的?这些都要根据鱼类生存适宜环境来进行,否则好事就会变成坏事,放生也变得没有意义。

4、第要选择合适品种的鱼类

5、有些鱼类是没有任何野外生存能力的,例如观赏类的金鱼,放生后只有死路一条,而有些鱼类是不能放生的,例如鳄鱼、娃娃鱼、清道夫等这些外来物种,一旦放生,其他类的鱼类就只能听天由命了,所以在放生鱼类前要了解是否适合放生。

6、第要选择僻静的地点放生

放生鱼要怎么说,放生三条鱼有什么寓意2

7、放生的地点要选择僻静,尽量不要选择固定的地点,也不要告诉别人你的放生地点,否则之后你放生的这些鱼还会被打捞上来,不近没有做到真正的放生,还浪费了自己的钱财。

8、放生与众生结善缘,生慈护心。有难,易得救护。有放生心,常放生,得健康常寿。行持放生法相,劝化众生,不杀。得常住法。是善行。等

9、为什么没满我愿。因果也有过程。如春种秋收。此生种后世收善果。因果不定,此时做善,又做恶,会障覆不显。如种善种,刚发芽,就在上压块石头,或虽种,但缺其相帮因缘,如有籽有阳光有土,缺水,苗也不出,有水时才会再出。因果相不是以自己所想好坏为标准。比喻说:我认为很好,是真好吗?为什么我认为赚钱,做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意,就说不好。因果自有因果规则,种什么因自得什么果。分毫不错。等

10、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善,无上圆满智慧。众生只因不能理解,烦恼丛生。

二、佛宝居秘法放生群

1、这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。

2、我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生,也没想着要怎样。即是善行,自有善果。也不知此行,会得什善果,想他干什么。不知您看后是否好受点。

3、春秋时代郑国贤大夫,公孙侨,字子产。心地仁厚,孔子称赞他:"有仁爱之德古遗风,敬事长上,体恤百姓。"当时列国横争侵扰,而郑国能以保持内政稳定,民生安乐,首赖子产辅政有功。

4、每当有人赠送活鱼给子产,子产从来不忍心,以享口腹,而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦,总是命人把鱼畜养在池塘里,眼见鱼儿优游水中,浮沉其间,子产心胸畅适,不禁感叹地说:"得其所哉,得其所哉!"由此可见子产的仁德普及物类,不只是民吾同胞,事实已扩大到物类了。可知爱惜物命,放生善举,并不只佛教提倡,儒家圣贤君子,也是遵守奉行的。

5、你的来生会是什么样子呢?贫穷还是富贵?健康还是多病?英俊潇洒还是丑陋龌龊?地位高还是低呢?这一切,就要看你今生怎么做了。

6、你来生会不会跟财物相遇?会跟很多、还是很少财物相遇?

7、富贵从布施中来,贫穷从悭贪中来。

8、布施,假设你想到财物的时候,你要想想看,当你今天有五千块的时候,你会有什么想法?先看你的直觉,你直觉的想法,不要去对治它,就是直接看你的想法。

9、你说:唉,五千块,我要把三千块拿出来供养常住、二千块留下来自己用:你来生还会继续有钱,一定还会有钱。因为怎么样?你有布施的心,从这个地方可以看到你有富贵的果报。

10、贫穷从悭贪中来,你看到五千块,你就把它藏在你的床铺底下,你的有钱到今生结束就没有了。


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